الجمال

الجمــــــال   إن موازين الجمال غالباً تعتمد على الشكل، فمن كان شكله حسن فهو الجميل وننجذب إليه. لكن هل هذه الموازين صحيحة؟ هذه الفرضية كفيلة بالإجابة، وهي: لو أن إنسانا في غاية الجمال صدرت منه إساءة…

طول الأناة

طـول الأنـاة    قال الإمام السجاد (ع): (حتى لقد غرتهم أناتك عن الرجوع وصدهم إمهالك عن النزوع) تُظهر هذه العبارة غريب صفات الله وعجيب أخلاقه، في طول أناته وواسع إمهاله للعصاة، حتى أصبح تأنّيه مانع لهم…

المادة والمعنى

المادة والمعنى    إن الصراع بين عالمي المادة والمعنى صراع أبدي، لأنهما مختلفان اجتمعا إجباراً. فكلما تسافل الإنسان في عالم المعنى كَثرَ التصاقه بعالم المادة وأخذ ينظر للأمور نظرة مادية مجردة من المعنى، ويرى قيام الدنيا…

القربة

القربـــة   إن التقرّب لله تعالى ليس تقرّب مكان قطعا لأنه ليس بمكان. وليس تقرّب مرتبيّ لأنه ليس في مرتبة، بل التقرّب إليه مستحيل لأن قربه مطلق، فليس من وصول إليه، وليس المقصود من التقرب الرضا…

البلاء

البــلاء سؤال: هل يستطيع الفرد دفع البلاء قبل وقوعه؟ الجواب من زاويتين، الأولى: ما ورد في الأخبار من أن بعض الأعمال تدفع البلاء قبل نزوله مثل صدقة السر وصلاة الليل وغيرها. الثانية: تبدأ بمعرفة سبب نزول…

العقل

العقــل    الناس متفاوتون من جهة قوة الفكر وضعفه. فهل من الممكن أن يصبح ضعيف الفكر ذو فكر عالٍ ويرفع مستوى ذكاءه؟ أقول: كما إن للإنسان القابلية على التغير في جسده ونفسه كذلك أُعطي القابلية للتغير…

التربية

التربيــة    أكثر الآباء يريدون أن يكون أبناءهم مثل ما يريدون، فيجتهد الأب في تربية ابنه لكي يُكوّنه مثل ما يريد. لكن الأغلب لا يكون وفق إرادة الأب. بل من الآباء من يهمل تربية أولاده، لكنهم…

الأكل

الأكــل إن لكثرة الأكل أضرار كثيرة، منها ما هو مادي جسدي، ومنها ما هو معنوي. ومن الجسدي التخمة وسوء الهضم وزيادة الوزن وكذلك التصاعد في زيادة الأكل. وأما معنويا فمنها التثاقل عن العبادة وعدم خشوع القلب…

الخواطر

الخـواطر    تمر على قلب الإنسان خواطر كثيرة، منها ما يأمر بالخير ويسمى بالخاطر الرحماني، ومنها ما يأمر بالشر ويسمى بالخاطر الشيطاني. والإنسان مطالب بالتعامل الصحيح مع هذه الخواطر. وطبيعة الخواطر سريعة المرور على القلب، فإذا…

نصائح

نصائــح -إن جاءك سائل، فسأله فان أجاب فهو مسؤول، وان لم يجب فهو سائل. -إن طُرق عليك الباب لا تفتحه حتى تعرف من وراءه، وان فُتح لك باب فادخله ولا تحتاج أن تعرف من وراءه. -لا…